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El karma pone a cada uno en su lugar
Las 12 leyes del karma
Karma es una palabra que significa el resultado de las acciones de una persona, así como las propias acciones. Es un término sobre el ciclo de causa y efecto. Según la teoría del karma, lo que le sucede a una persona, sucede porque lo ha causado con sus acciones. Es una parte importante de muchas religiones, como el hinduismo y el budismo. En el sintoísmo (una religión que a menudo se sincretiza con el budismo), el karma se interpreta como Musubi (むすび), una visión del karma se reconoce en el sintoísmo como un medio de enriquecimiento, empoderamiento y afirmación de la vida.
En términos de desarrollo espiritual, el karma se refiere a todo lo que una persona ha hecho, está haciendo y hará. Lógicamente, el karma tiene que ver con el castigo o la recompensa. Hace que una persona sea responsable de su propia vida, y de cómo trata a otras personas.
El karma como acción y reacción: si mostramos bondad, cosecharemos bondad. El karma suele interpretarse erróneamente como el principio universal de causa y efecto. Nuestras acciones, tanto buenas como malas, vuelven a nosotros en el futuro, ayudándonos a aprender de las lecciones de la vida y a ser mejores personas. En las religiones que incluyen la reencarnación, el karma se extiende a la vida presente y a todas las vidas pasadas y futuras[1].
Póster de las 12 leyes del karma
El karma es una creencia espiritual que tiene que ver con la causa y el efecto. La idea es que si pones el bien en el mundo, el bien vuelve a ti. Si eliges hacer daño, no puedes engañar al karma, amigos. Aunque algunos prefieren llamarla la Regla de Oro – “haz a los demás lo que quieras que te hagan a ti”-, el sentimiento sigue siendo el mismo. Sé amable. Pero a veces es más fácil decirlo que hacerlo. A veces necesitamos un recordatorio diario para empezar el día con un estado de ánimo generoso. Por eso nos gusta empezar el día con una cita positiva de la vida y con citas sobre la gratitud que nos ayuden a empezar con un espíritu de optimismo y alegría. En aquellos días en los que te sientas especialmente deprimido, también te animamos a que leas algunas de las mejores frases de felicidad que te ayudarán a alegrar el día. Cuando te sientes optimista y feliz, todo el mundo en tu órbita lo siente inmediatamente. Si quieres saber más sobre este sentimiento, echa un vistazo a estas citas sobre el poder del karma.
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4 leyes del karma
Los primeros escritos budistas (en particular SN 36.21: ver enlaces relacionados para una traducción comentada) sugieren que no todo lo que experimentamos es el resultado de acciones pasadas; puede deberse a acontecimientos naturales de un tipo u otro. Este es un punto en el que el budismo primitivo parece diferir un poco de las enseñanzas tibetanas posteriores, que sugieren que todas las cosas buenas y malas que nos ocurren son el resultado de acciones pasadas.
Aunque puede haber dudas, o diferentes opiniones, sobre por qué experimentamos algún tipo de desgracia, no hay duda de que podemos resolver cualquier sufrimiento en el momento presente mediante las enseñanzas budistas de la atención plena y la acción basada en buenos motivos.
Para los budistas, el karma tiene implicaciones más allá de esta vida. Las malas acciones en una vida anterior pueden seguir a una persona en su próxima vida y causar malos efectos (que los occidentales suelen interpretar como “mala suerte”).
Incluso un Iluminado no está exento de los efectos del karma pasado. Una historia cuenta que el primo del Buda intentó matarlo dejando caer una roca sobre él. Aunque el intento fracasó, el pie del Buda resultó herido. El Buda explicó que se trataba de una retribución kármica por haber intentado matar a su hermanastro en una vida anterior.
Citas sobre el karma
Los conceptos de karma y karmaphala son fundamentales en el budismo[12][13]. Los conceptos de karma y karmaphala explican cómo nuestras acciones intencionales nos mantienen atados al renacimiento en el samsara, mientras que el camino budista, ejemplificado en el Noble Óctuple Sendero, nos muestra el camino para salir del samsara[14].
El impulso psicológico que hay detrás de una acción es el “karma”, lo que pone en marcha una cadena de causas que culminan en un fruto kármico. Las acciones, por tanto, deben ser intencionadas para generar frutos kármicos[26].
El Buda definió el karma como la intención; tanto si la intención se manifestaba de forma física, vocal o mental, era sólo la intención la que tenía un carácter moral: bueno, malo o neutro El foco de interés se desplazó de la acción física, que involucraba a personas y objetos en el mundo real, al proceso psicológico[27].
Según Gombrich, se trata de una gran innovación, que revierte la ética brahmánica, ligada a las castas. Es un rechazo a las diferencias de casta, dando la misma posibilidad de alcanzar la liberación a todas las personas, no sólo a los brahmanes:[28]
